我們都知道筆墨紙硯是我們在寫毛筆字的時候用到的非常多的一種，那么大家知道端硯有什么用嗎?這也是我們燕的一種，對于端硯，我們要從哪些方面對其進行鑒賞，這可是一門學問，如果你真的想學會鍛壓，那可是需要很長的時間的磨練的，因為它并不是簡簡單單一些理論知識就可以搞定的他一般是從四個方面具體是哪四個方面一起來看下文的介紹吧!

作用：主要是為毛筆提供研磨的墨水。

1、養硯，首先在使用硯臺之前就需要對硯臺進行存儲水。因為硯臺也是一種需要水滋養的一種用具。不管是什么材質的硯臺都是需要對硯臺進行蓄水處理的。這也是我國古代的所稱的“養研”。

2、清洗，然后就是在使用的時候需要對硯臺的表面進行清洗。而且在清洗的時候也有講究的。不可以圖方便直接用養研的水直接清洗。這需要對硯臺里面的水倒掉后在用清水清洗。

3、研磨，這時候就可以放上新墨進行研磨了。在磨墨的時候要注意用力不要過猛，要輕輕的研磨，這樣的話就不宜損傷其硯臺的表面。而且對于研磨也只需要輕輕研磨就可以了。

4、取墨，在研磨之后就一定要記得將墨取出來，不要一直浸泡在水中，這樣的話就容易損傷硯臺，而且還可能導致硯面磨損。還有就是在使用過后也需要用清水清洗硯臺。

鑒賞方法：

是中國四大名硯之一，肇慶是端硯產地，制作端硯的歷史達一千三百余年，為硯臺之首，久負盛名。端硯要叢質地、顏色、品種和做工四方面來鑒賞。

石質 端硯是古人磨墨的工具，故古人鑒賞端硯，首先看它是否發墨。而發墨的關鍵，在硯石的石質。宋人蔡襄認為：發墨非易磨墨。在硯中生光發艷，隨筆旋轉，滌之泮然立盡，乃石性堅潤能發起，不滯于硯耳。故識者以易磨墨為下墨(落墨)，墨如油泛為發墨。硯之佳者下墨發墨二者相兼。清人計楠在《端溪硯坑考》教人用輕敲硯石，辨其聲響的方法，來鑒賞石質。他說：“石之嫩者，其聲清遠。嫩如泥者，其聲靜穆。東坡(蘇軾)稱其聲磐，米史(米芾)稱下巖石細扣之清越是也。惟老者聲鏗然，不發墨矣。”可見發墨是鑒賞好端硯的條件。

石色 端硯以紫色為基調，但各名坑硯石色澤有差異。觀察、比較、分辨端硯石色時，一定要以水浸石(最好是沉水觀之)才能看得清楚、準確。比如拿一塊優質老坑硯石濕水之后觀察，就會發現它的色澤是以紫藍色為硯石的主要色調，在紫藍色的基調上可以觀察到老坑硯石色采斑瀾、富有變化，紋理清晰、明凈、純潔。而其色彩又好像是從硯石里透出來，而不是浮在表面的。因此給人一種實的而不是虛的，凝重渾厚的而不是單薄輕浮的感覺。

石品 魚腦凍 魚腦凍的色澤是白中有黃而略帶青，也有白中微帶灰黃色的，是硯石中最細膩、最幼嫩之處。最佳的魚腦凍應是潔白如晴云，白中帶淡青色或白中帶淡紫色，色澤清晰、透徹。刻硯藝人，一般都把魚腦凍完整地保留在墨堂之中。有魚腦凍的硯石，質地高潔，石質特別細膩、幼嫩、滋潤。 蕉葉白 蕉葉白又稱蕉白，其特點如蕉葉初展，一片嬌嫩，白中略帶青黃色，最佳的蕉葉白呈含露欲滴、成片(即成半圓形)狀。

青花 青花是自然生長在硯石中的青藍色的微小斑點，一般要水濕方能顯露，青花以細者、活者、沉者佳，粗者、枯者、露者次之。而以如細塵掩明鏡、墨沈濡紙者為絕品。有青花的端硯石質地細膩、幼嫩、滋潤。 火捺 火捺也稱火烙，以其似火烙或灼傷的肌肉色澤得名。一般以老、嫩區分;老者紫中帶黑，嫩者紫中帶微紅。細分則有胭脂暈火捺、馬尾紋火捺、豬肝凍、金錢火捺等。

石眼 是端溪硯中天然生長的如鳥獸眼睛狀的“石核”。端硯石眼呈翠綠、黃綠、米黃、黃白或粉綠等色，大小不一，3-5毫米不等，個別大于7-10毫米。 端硯石眼神態各異，區別有三：一是從形態分，一般以其形似而名其石，且又多以鳥獸類眼來定名。如萬歷《肇慶府志》載，眼之品有六，名鴝鵒眼、鸚哥眼、雀兒眼、雞公眼、貓兒眼、綠豆眼。二是從神態區分，有所謂瞎眼、怒眼、死眼、活眼、淚眼、翳眼等;三是從眼的生長位置來分，有所謂高眼、低眼和底眼等。明學士劉定之認為，活眼勝淚眼、淚眼勝死眼。活眼圓明層暈，或暈為一點間色而已;又認為上眼勝中眼、中眼勝下眼。上眼在硯池上，墨不及。中眼墨所及，下眼在池底。

以上所介紹的就是關于端硯的主要作用，我們知道它主要是為我們的毛筆提供研墨的墨水一個容器。對于他的肩上可是有著很深的學問的，他一般是從四個方面，那么具體是10-14食品以及實驗這四個方面，僅僅靠這些理論知識就想來識別和鑒賞他那是不可能的，我們要下一番苦功夫，另外，希望小編今天的介紹能夠給大家帶來一些參考，順便給大家長長知識，開闊下眼界!