人類生存基本行為之一的居住環(huán)境，被稱為“宅”，其系人與自然的中介?！罢瑩褚?，擇吉處而營(yíng)之也”(《黃帝宅經(jīng)》)。眉山四合院裝修設(shè)計(jì)師路小寶先生就給我們介紹了關(guān)于風(fēng)水這方面的知識(shí)。希望對(duì)大家有所幫助哦。

　　“宅是外物，方圓由人，有可為之理，猶西施之潔不可為，而西施之服可為也”(《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》)?！胺蛘?，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模，非博物明賢者未能悟斯道也”。“宅者，人之本。人以宅為家，居若安，則家代昌吉”;“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可獨(dú)信命也”(《釋命》)。

　　風(fēng)水學(xué)也按照中國(guó)古代陰陽(yáng)五行、八卦九宮一類的宇宙圖式來(lái)規(guī)劃經(jīng)營(yíng)宅居環(huán)境，表征天人合一或天人感應(yīng)的信仰，形成了中國(guó)古代建筑的顯著性格和基本精神?！盎蕦m、廟宇等重大建筑當(dāng)然不在話下，無(wú)論城市里集中的或是散布于田園中的房舍，都常常顯現(xiàn)出一種對(duì)宇宙圖案的感覺(jué)，以及作為方位、節(jié)氣、風(fēng)向和星宿的象征主義。”

　　中國(guó)風(fēng)水學(xué)的陽(yáng)宅風(fēng)水，主要分為“形法”和“理法”。所謂“形法”，主要為擇址選形之用，即宅外風(fēng)水;所謂“理法”則偏重于確定室內(nèi)的方位格局，即宅內(nèi)風(fēng)水。如果說(shuō)整個(gè)宇宙是影響人的運(yùn)勢(shì)和健康的大環(huán)境，那么宅外風(fēng)水則是影響人的運(yùn)勢(shì)和健康的中環(huán)境，宅內(nèi)風(fēng)水則是小環(huán)境。在本章中，就將告訴讀者如何選擇這個(gè)“中環(huán)境”。

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